Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα της ώρας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα της ώρας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

16/1/16

S.O.S:



Σε μια κοινωνική μικρογραφία, σε μόλις μισό οικοδομικό τετράγωνο, κάπου στις δυτικές συνοικίες:

Το τελευταίο διάστημα έχουν γίνει τέσσερις μπούκες σε σπίτια με σκοπό τη ληστεία, μόνο η μια αποτράπηκε εξαιτίας των φωνών του ενοίκου και της κινητοποίησης της γειτονιάς...

Στην ίδια γειτονιά, στο ίδιο μισό του οικοδομικού τετραγώνου, το ίδιο χρονικό διάστημα:

αστυνομίες, ασφάλειες, στρατονομίες, δήμοι και εφορίες και λοιποί παρατρεχάμενοι παρελαύνουν ανελειπώς για δυό περιπτώσεις ανυπότακτων...

Οι προτεραιότητες του Υπουργείου ΠροΠο και των ΠροΠοτζήδων του είναι προφανείς: η "προσταστία των πολιτών" (sic!) από το έγκλημα της ανυποταξίας και η είσπραξη των υπέρογκων προστίμων που αυτή πλέον συνεπάγεται.

Ποιος είπε ότι "δεν υπάρχει κράτος"? Υπάρχει και παραϋπάρχει: για να δυναστεύει τους φτωχούς και να ταϊζει τους προνομιούχους. Μέσα στους τελευταίους προσθέστε και τους στρατοκράτες: στυλοβάτες του συστήματος με παχυλούς μισθούς και πρόωρες συντάξεις, χωρίς να χρειαστεί να δουλέψουν ποτέ πραγματικά και βάζοντας ενίοτε το δάκτυλο στο μέλι των εξοπλισμών και των προμηθειών του στρατού.

Λογικό και αναμενόμενο το ΠροΠο όχι μόνο να έχει χεσμένη την κοινωνία αλλά και να κυνηγά κάθε είδους ανυποταξία...

Και αν στο συγκεκριμένο μικρόκοσμο του μισού οικοδομικού τετραγώνου κατοικούν δυο ανυπότακτοι, φανταστείτε τι γίνεται σε όλη την ελλάδα: 35.000 ανυπότακτοι απειλούν όχι μόνο με λειψανδρία το στράτευμα αλλά και τον λόγο ύπαρξης τόσων και τόσων αχρείαστων και χαραμοφάιδων καραβανάδων.

8/4/13

The Day That Thatcher Dies

«θα γελάσουμε την ημέρα που η Θάτσερ θα πεθάνει
-ακόμα και αν ξέρουμε ότι δεν είναι πρέπον-
θα χορεύουμε και θα τραγουδάμε όλο το βράδυ:
ντιν-ντον η μάγισσα πέθανε,
ντιν-ντον η κακιά μάγισσα είναι νεκρή»


We will laugh the day that Thatcher dies,
Even though we know it's not right,
We will dance and sing all night.
I was blind in 1979, by '82 I had clues,
By 1986 I was mad as hell.
The teachers at school, they took us for fools,
They never taught us what to do,
But Christ we were strong, we knew all along,
We taught ourselves the right from wrong.
And the punk rock kids, and the techno kids,
No, it's not their fault.
And the hip hop boys and heavy metal girls,
No, it's not their fault.
It was love, but Tories don't know what that means,
She was Michelle Cox from the lower stream,
She wore high-heeled shoes while the rest wore flat soles.
And the playground taught her how to be cruel,
I talked politics and she called me a fool,
She wrapped her ankle chain round my left wing heart.
Ding dong, the witch is dead, which old witch?
The wicked witch.
Ding dong, the wicked witch is dead.

Hefner: «The Day That Thatcher Dies»


Liverpool's fans 

3/4/13

Εκτιμήσεις σχετικά με την στρατιωτική καταστολή,

με αφορμή τις πρόσφατες εκδικητικές διώξεις του Μπάμπη Ακριβόπουλου και του Νίκου Καρανίκα

 

Τον τελευταίο μήνα σημειώθηκαν δύο ιδιότυπες στρατιωτικές διώξεις στα πρόσωπα του Μπάμπη Ακριβόπουλου και του Νίκου Καρανίκα. Είναι γεγονός πως αναφορικά με τη νομική τους διάσταση, οι δύο αυτές περιπτώσεις παρουσιάζουν ομοιογένειες και ανομοιογένειες. Στη μεν περίπτωση του Ακριβόπουλου, οι στρατιωτικοί διωκτικοί μηχανισμοί ενεργοποίησαν τη δίωξή του λίγες ημέρες πριν τη λήξη του χρόνου αναστολής προηγούμενης καταδικαστικής ποινής για «ανυποταξία» (το 2011 καταδικάστηκε από το ναυτοδικείο του Πειραιά σε οκτώ μήνες φυλάκιση με διετή αναστολή). Στη δε περίπτωση του Καρανίκα, ενεργοποιήθηκε δίωξη που αφορούσε το χρονικό διάστημα «ανυποταξίας» του 1996 (!) λίγες ημέρες μετά την -τότε- αποφυλάκισή του για καταδίκη, που αφορούσε και πάλι παλαιότερή του ανυποταξία (!!). Αξιοσημείωτο σε αυτή την περίπτωση είναι πως ο Καρανίκας, για το χρονικό διάστημα του 1996, είχε και πάλι διωχθεί ποινικά (το 2000) και το στρατοδικείο που τον δίκασε τότε, τον απάλλαξε από την κατηγορία, ενώ παράλληλα την ίδια χρονιά (2000) άλλο ένα δικαστήριο αποφάσισε την μη αναγνώρισή του ως αντιρρησία συνείδησης με τον ισχυρισμό πως η φυλάκιση του Καρανίκα σε στρατιωτικές φυλακές το 1995 θεωρείται στρατιωτική θητεία (!) (η αντίρρηση συνείδησης δεν επιτρέπεται σε όσους έχουν εκπληρώσει τη θητεία τους έστω και μερικώς).

Καθεμιά από τις δύο αυτές πρόσφατες περιπτώσεις εμπεριέχει κάποιες ιδιαιτερότητες, αφού σχετίζονται με διαφορετικές ιστορικές αναφορές στη βάση της ποινικής νομοθεσίας (η φυλάκιση των ανυπότακτων ήταν κάτι πιο «σύνηθες» στον ελλαδικό χώρο λίγες δεκαετίες παλαιότερα). Ταυτόχρονα όμως εμπεριέχουν και ορισμένα πανομοιότυπα χαρακτηριστικά, μεταξύ αυτών το διαρκές «αδίκημα» της ανυποταξίας.

Πέρα όμως από τις ποινικές ιδιαιτερότητες, οι διώξεις Ακριβόπουλου και Καρανίκα, είναι σαφές πως είναι διώξεις με πολιτικό πρόσημο. Κι αυτό γιατί -και οι δύο- έχουν καταθέσει δημόσια τους πολιτικούς λόγους για τους οποίους δεν επιθυμούσαν και δεν επιθυμούν να υπηρετήσουν στρατιωτική θητεία ορίζοντας τους εαυτούς τους σε διάφορες στιγμές ως αντιρρησίες συνείδησης. Μια μικρή αναζήτηση στο διαδίκτυο αρκεί για να αντιληφθεί κανείς ποιοι είναι και ποιοι δεν είναι οι δύο πρόσφατα διωκόμενοι, πώς ορίζουν την στάση τους τόσο απέναντι στη θητεία όσο κι απέναντι στις παλαιές και νέες διώξεις τους.

Πρόκειται για μέλη του Συνδέσμου Αντιρρησιών Συνείδησης (όπως κι οι δυο δηλώνουν σε διάφορα κείμενά τους). Ο Καρανίκας έχει στο παρελθόν ζητήσει να υπηρετήσει εναλλακτική θητεία, ενώ ο Ακριβόπουλος δεν δέχεται κανενός τύπου εναλλακτική θητεία. Μέσα από δημόσιές τους τοποθετήσεις, τόσο ο Καρανίκας όσο κι ο Ακριβόπουλος, υπερασπίζονται τους εαυτούς τους απέναντι στις διωκτικές εμμονές αλλά και τη στάση τους απέναντι στη στρατιωτική θητεία, υπό το πρίσμα των δημοκρατικών δικαιωμάτων: θεωρούν τους εαυτούς τους «πολίτες» κι όχι «στρατιώτες» και με βάση αυτή την πολιτειακή αντίληψη αλλά και την πολιτική τους τοποθέτηση για το στρατό, διεκδικούν την παύση των διώξεών τους από τους στρατιωτικούς εισαγγελείς και εκφράζουν την αποστροφή τους από τους στρατοπεδικούς χώρους.

Είναι ξεκάθαρο πως οι διώξεις τους έχουν εκδικητικό κι εκφοβιστικό χαρακτήρα. Εκδικητικό, γιατί πώς αλλιώς να ερμηνευτεί η επιλεκτικότητα του στρατιωτικού εισαγγελέα Θεσσαλονίκης να ξεθάψει από τα συρτάρια την υπόθεση «Καρανίκα» όταν στους ίδιους φακέλους υπάρχουν όλες οι μετέπειτα απαλλακτικές και αθωωτικές αποφάσεις δικαστηρίων; Εκφοβιστικό γιατί πώς αλλιώς να ερμηνευτεί η αναθέρμανση μιας υπόθεσης του 1996 στο 2013; Περνώντας και στην πρόσφατη δίωξη του Ακριβόπουλου, είναι προφανές πως έχει κι αυτή ανάλογα χαρακτηριστικά, αφού ο στρατιωτικός εισαγγελέας Ημαθίας ενεργοποίησε μια δίωξη δύο ημέρες πριν τη λήξη της αναστολής προηγούμενης καταδίκης του από το ναυτοδικείο Πειραιά (2011) στο οποίο μάλιστα ο Ακριβόπουλος -τότε- είχε στείλει και επιστολή, όπου εξέθετε τους λόγους για τους οποίους δεν θα παραστεί, μη αναγνωρίζοντάς το.

Θα ήταν παράλειψη αν εξετάζαμε τις δύο αυτές διώξεις ξέχωρα από το κυριαρχικό περιβάλλον μέσα στο οποίο συνέβησαν. Κι αυτό γιατί όσο το σύστημα προχωράει σε ακόμη πιο ολοκληρωτικές μετατοπίσεις, τόσο κι ο στρατός μετατοπίζεται προς αυτή την κατεύθυνση με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Οι διώξεις αυτές λοιπόν συνέβησαν την ίδια στιγμή που ο ρόλος του στρατού στον ελλαδικό χώρο αποκτά νέες αιχμηρές κατευθύνσεις για να εξυπηρετήσει τη γεωστρατηγική διπλωματία, την καταστολή του «εσωτερικού εχθρού» και την τόνωση του εθνικ(ιστικ)ού φαντασιακού.

Δεν μας εκπλήσσουν καθόλου λοιπόν οι πρόσφατες δηλώσεις του ίδιου του προέδρου της δημοκρατίας σε τελετή υποδοχής της νέας ηγεσίας των «ένοπλων δυνάμεων», όπου και είπε χαρακτηριστικά: «βρισκόμαστε σε πόλεμο… χωρίς ισχυρές Ένοπλες Δυνάμεις σε περίοδο κρίσης, αποδυναμώνεσαι και σε διπλωματική ισχύ» σημειώνοντας μάλιστα προς τους αρχηγούς των ένοπλων σωμάτων πως …«αναλαμβάνεται τα καθήκοντά σας σε μια δύσκολη περίοδο συγκρούσεων και οικονομικού πολέμου». Λίγες ημέρες νωρίτερα, ο υπουργός Εθνικής Άμυνας, στην προσπάθειά του να τονώσει το ηθικό των ενόπλων δυνάμεων μετά το γενικό συναγερμό που κηρύχτηκε στο Αιγαίο, είχε δηλώσει… «Η χώρα περνά από δημοσιονομικές συμπληγάδες, αλλά το έθνος τα έχει καταφέρει και σε δυσκολότερες συνθήκες… Δεν μας άλεσαν οι μυλόπετρες και δεν μας πτόησαν οι καταιγίδες» ζητώντας από τα σώματα του στρατού να συμβάλουν «…στη σφυρηλάτηση της εθνικής ομοψυχίας» και να στηρίξουν «… την εθνική προσπάθεια για την έξοδο της χώρας από την κρίση».

Είχαν προηγηθεί οι «κρίσεις» στην ηγεσία των ενόπλων δυνάμεων με τις οποίες εκκαθαρίστηκαν όλοι οι «μη συμπαθείς» και «μη ελεγχόμενοι» (από την ακροδεξιά κυβερνητική πτέρυγα) αξιωματικοί του στρατεύματος. Τέλος, ύστερα και από σχετική νομοθετική πρόταση 84 βουλευτών της ΝΔ, διατυπώθηκαν δημόσια οι προθέσεις της ακροδεξιάς πτέρυγας των διαχειριστών του ελληνικού κράτους (και της σύμφωνης γνώμης των Ανεξ. Ελλήνων και της Χρ. Αυγής) να τεθεί ως προϋπόθεση εισαγωγής στις σχολές των Ένοπλων Δυνάμεων το «ελληνικό γένος», διαμορφώνοντας προφανώς και τους αντίστοιχους συσχετισμούς στις αναδιαρθρώσεις των ηγεσιών των Ένοπλων Δυνάμεων που γίνονταν εκείνη την εποχή. Τελικά, κατόπιν ενδοσυστημικών ανταγωνισμών, η τροπολογία αυτή αποσύρθηκε με την «υπόσχεση» εκ μέρους των 84 βουλευτών της ΝΔ πως θα επανέλθει σε νέο νομοσχέδιο κι αφού διαμορφωθούν οι όροι για πλήρη αποδοχή της.

Είναι ξεκάθαρο λοιπόν πως μέσα στην ευρύτερη συστημική μετατόπιση προς μοντέλα ολοκληρωτισμού και εθνικισμού, μετατοπίζεται και ο στρατός. Από τους πολιτικούς προϊστάμενους έως τους αρχηγούς των σωμάτων κι από τους αξιωματικούς και τους υπαξιωματικούς έως τους οπλίτες που θα αποτελέσουν περιφερειακό ή μη κομμάτι των νέων αποστολών του κρατικού αυτού μηχανισμού. Ο εθνικός ρόλος του στρατού απαιτεί γραμμικότητα τόσο σε ιδεολογικό όσο και σε πρακτικό επίπεδο.

Σε αυτή την κατεύθυνση βέβαια έχει συστρατευτεί και το μεγαλύτερο μέρος της συστημικής αριστεράς. Η υπεράσπιση των εθνικών δικαίων στο Αιγαίο (δια στόματος του συμβούλου του Α. Τσίπρα Νίκου Κοτζιά), η γενική συμφωνία για την κήρυξη ΑΟΖ και την εκμετάλλευση των –υποθετικών- υδρογονανθράκων (δια στόματος Τσίπρα), τα «εθνικά θέματα με τα οποία δεν παίζουμε» (δια στόματος Τατσόπουλου) αλλά και η πλήρη αποδοχή του δόγματος-πρότυπο πως ένας «δημοκρατικός» και «λαοκρατικός» στρατός μπορεί να είναι ο υπερασπιστής του έθνους και του λαού σε δύσκολες εποχές, αποτελούν ορισμένες μόνο ενδείξεις πως η συστημική πίτα έχει και την αριστερή της πλευρά. Και πως οι ενδοσυστημικοί ανταγωνισμοί, οι ενδοσυστημικές αλληλοσυμπληρούμενες ιδιαιτερότητες δεν παύουν να επιβεβαιώνουν τον κανόνα: να παραμείνουν ακέραιες οι κρατικές δομές και λειτουργίες, να διαιωνιστούν τα εθνικά ιδεώδη, να διατηρηθούν οι εξουσιαστικές κοινωνικές σχέσεις.

Ευθυγραμμισμένα λοιπόν με τη συστημική μετατόπιση της εποχής μας, τα νέα δόγματα κοινωνικής εκπειθάρχησης και καταστολής, εθνοκεντρισμού, μηδενικής ανοχής και αντιεξέγερσης, δεν θέλουν ως σύμμαχους μονάχα τους έμμισθους «προστάτες του πολίτη» αλλά και τον ίδιο τον στρατό και κατ’ επέκταση κάθε μιλιταριστικό μηχανισμό που μπορεί να συνδράμει. Με δεδομένη αυτή τη μετατόπιση του στρατού εξετάζουμε και τη μετατόπιση των στρατοκρατών και της στρατιωτικής δικαιοσύνης (sic) σε μοντέλα μηδενικής ανοχής απέναντι στην ανυποταξία, σε μοντέλα επαναλαμβανόμενων εκδικητικών κι εκφοβιστικών διώξεων. Είμαστε μπροστά σε ευρύτερες θεσμικές αλλαγές, που επηρεάζουν φυσικά κάθε πτυχή της καθημερινότητας και της ζωής των «από κάτω» αλλά και όσων αντιστέκονται, πόσο μάλιστα αυτών που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο μιλούν ή πράττουν στον αντίποδα του μιλιταρισμού.

Η θεσμική σκλήρυνση απέναντι σε όσους δεν ακολουθούν ή δεν πειθαρχούν στον μιλιταρισμό και τα εθνικά ιδεώδη, δεν ξεκίνησε στις ημέρες μας. Τα τελευταία δύο χρόνια κατοχυρώθηκαν στον ελλαδικό χώρο νομοθετήματα που βάζουν στο στόχαστρό τους την ανυποταξία και την άρνηση στράτευσης. Όπως σε κάθε άλλη περίπτωση καπιταλιστικής και κρατικής επέλασης, τα νομοθετήματα αυτά αφορούν όλη την κοινωνία, αλλά γίνονται σκληρότερα απέναντι στους συνειδητούς αρνητές των προσταγών του «εθνικού μας καλού». Οι νέοι φόροι, τα νέα χαράτσια, οι νέοι μισθοί, οι νέες περικοπές, η νέα ακρίβεια, οι νέοι αποκλεισμοί στην πρόσβαση σε υγεία-παιδεία-ασφάλιση κ.ο.κ., τα νέα απανταχού «έκτακτα μέτρα» γίνονται ακόμη πιο επιθετικά απέναντι σε όσους συνειδητά κι εμπράγματα τα αρνούνται. Θα ήταν παράδοξο να μην συμβεί το ίδιο και στον στρατό. Οι νέες αποστολές του στρατού απαιτούν περισσότερη πειθαρχία, περισσότερες ανθρώπινες θυσίες, περισσότερη εθνική πλύση εγκεφάλου. Και για όσους αρνούνται τον στρατό, για όσους αρνούνται να καταταγούν με οποιοδήποτε τρόπο, οι διώξεις, τα χρηματικά πρόστιμα, τα επαναλαμβανόμενα αυτόφωρα, οι απειλές κατασχέσεων περιουσιακών στοιχείων, οι προσωπικοί εκβιασμοί και στοχοποιήσεις, γίνονται η λόγχη και ο τρόμος της εξουσίας. Η ένταση λοιπόν της οικονομικής (πρόστιμα 6000€) και ποινικής (ποινικές διώξεις) καταστολής απέναντι στους αρνητές του στρατού είναι αποτύπωμα της εποχής που διανύουμε. Μια εποχή όπου η εξουσία απαξιώνει τις ζωές των φτωχών, των αδυνάμων, των «από κάτω», ενώ εκδικείται και τρομοκρατεί αυτούς που την αρνούνται.
Είναι στο χέρι όλων μας να ενισχύσουμε την αλληλεγγύη μεταξύ μας στη βάση της κατάργησης κάθε ιεραρχικού και καταπιεστικού μηχανισμού, στη βάση της ανατροπής των εξουσιαστικών κοινωνικών σχέσεων, στη βάση της ριζικής αλλαγής του πολιτισμού που παράγει έθνη, κράτη, σύνορα, στρατούς. Είναι στο χέρι μας να τονώσουμε την αλληλεγγύη σε όσους αρνούνται τον μιλιταρισμό στην καθημερινή ζωή, τους ανυπότακτους και τους αρνητές.

Κανένας φαντάρος ποτέ και πουθενά


.

16/7/12

Καλύτερα φονιάς -παρά αυτόχειρας:

«ΥΠΟΜΝΗΜΑ – ΔΗΛΩΣΗ

Προς το υπουργείο Οικονομικών, ΔΟΥ Ιεράπετρας

Του φορολογούμενου πολίτη Αρετούλη Γ. Νικολάου, κατοίκου του Δ.Δ. Ρίζας του Δήμου Ιεράπετρας.

Εις το εκκαθαριστικό σημείωμα που μου αποστείλατε «προσάπτε­ται» τεκμαρτό εισόδημα 8.863 ευρώ, ποσό το οποίο εγώ ποτέ δεν είδα κι ούτε θέλησα να αποκτήσω.

1.Για την οικία μου, αντικειμενικής αξίας 13.653,68 ευρώ (ΕΤΑΚ 10.8.2010), ευρισκόμενη στον οικισμό Πανακιανά του Δ.Δ. Ρίζας του Δήμου Ιεράπετρας, χωρίς καν ηλεκτροδότηση, θεωρείται τεκ­μαρτό εισόδημα 4.080 ευρώ, περίπου το 1/3 της αξίας της, τη στιγ­μή που πολύ καλύτερα σπίτια τα βρίσκει κανείς στην περιοχή μας με μόλις 150 ευρώ τον μήνα ενοίκιο (1.800/έτος).

2.Θεωρείτε τεκμαρτό εισόδημα διαβίωσης 3.000 ευρώ. Δυστυχώς για σας, λόγω της αντικαταναλωτικής και οικολογικής ιδεολογίας και τρόπου ζωής που έχω επιλέξει από το 1995, εγώ και η σύντροφός μου (2 άτομα) επιζήσαμε με μόλις 2.126,5 ευρώ για ένα ολό­κληρο έτος, συμπεριλαμβανομένων και των εξόδων της βενζίνης του αυτοκινήτου μου, που χρησιμοποιώ κυρίως για τις αγροτικές εργασίες μου. Δηλαδή ζητάτε για φόρο το 1/4 του ετήσιου εισοδή­ματος επιβίωσής μου!!!

3.Όσο για το αυτοκίνητό μου, μοντέλο '91 και κυβισμού 750 κ.εκ., με έξοδα ασφάλισης – τελών κυκλοφορίας 300 ευρώ και συντήρη­ση από εμένα τον ίδιο (ως πρώην μηχανικός), θεωρείτε τεκμαρτό εισόδημα 2.000 ευρώ.

Κατόπιν όλων αυτών που ανέλυσα παραπάνω και επικαλούμενος το τελευταίο άρθρο του Συντάγματος, δηλώνω τα εξής:
α) Μεταξύ της επιλογής να μην τρώω για τρεις (3) μήνες
και να πλη­ρώσω τον φόρο που ζητάτε, θα προτιμήσω να μην πληρώσω ούτε ένα ευρώ.
β) Μεταξύ της επιλογής να γίνω αυτόχειρας ή φονιάς, θα προτιμή­σω να γίνω φονέας σας.
γ) Αν δεν έχετε κάνει κάποιο λάθος με αυτό το εκκαθαριστικό που μου αποστείλατε, τότε είστε αχρείοι και απατεώνες και κλέφτες.

7.7.2012
Άνευ ουδεμίας εκτίμησης
Ν. Αρετούλης»

27/5/12

Κeep walking, keep in touch...

Δεν φτάνει που ολοένα και πιο ασπρόμαυρη μοιάζει να κυλάει η ζωή μας, δεν φτάνουν τα ζόρια της καθημερινότητας, δεν φτάνει που μας στριμώχνουν από παντού, μας ζορίζουν επιπλέον και ψηφιακά... Και κάπως έτσι σου τελειώνουν και οι λέξεις, οι εικόνες, τα τραγούδια... Δεν έχω αποφασίσει ακόμα τι θα κάνω με την fanzinita και δεν έχω και την πολυτέλεια να σπαταλήσω επιπλέον χρόνο με την γαμω-google, σίγουρα όμως κάποια στιγμή θα πάρω το blogάκι μου στον ώμο και θα την κάνω όσο πιο μακριά γίνεται από εδώ... Τα μαζεύω σιγά-σιγά και κάπως έτσι συμμάζεψα και σε ένα καινούριο blog τις περισσότερες από τις δουλειές και διευθύνσεις με τις οποίες ήρθα σε επαφή και επικοινώνησα, έστω και σιωπηλά μαζί τους, τα τελευταία χρόνια που περιπλανώμαι στον ιστό... Σίγουρα μου έχουν διαφύγει πράγματα, θα έχω το νου μου για να τα συμπεριλάβω εν καιρώ...


Σίγουρα πολλοί σκέφτονται με παρόμοιο τρόπο και σίγουρα η εικονική επαφή δεν αρκεί με τίποτα για να αναχαιτίσει το τσουνάμι της λογοκρισίας και της καταστολής που έρχονται... Πρέπει να βρεθούμε αλλά για να τα καταφέρουμε πρέπει να κρατήσουμε και επαφή... Και μιας και βλέπω πολλά blogs να “κατεβαίνουν” ή και να “χάνονται” ξαφνικά, άνοιξα έναν καινούριο δίαυλο όπου μετέφερα και όλα τα προτεινόμενα links μου... Είναι το παρατηρητήριο μου αυτό και ειλικρινά χαίρομαι για όλα αυτά που μοιράζεστε και γράφετε μαζί μου... Όμορφη πραγματικά η θέα από εδώ... 
Καλώς ήρθατε στο Buena Vista Fanzinita Club..!

24/5/12

Οδηγός Επιβίωσης για Bloggers

Ή μάλλον καλύτερα ένα καλό σωσίβιο σε περίπτωση πλημμύρας και καταστολής. Μιας και τα κακά μαντάτα δυστυχώς πληθαίνουν ολοένα, όπως διαβάζουμε στον ιστό:

“Εδώ και μια βδομάδα όλα τα Ελληνικά blogs της Google που φιλοξενούνται στη πλατφόρμα του Blogspot έχουν πλέον και κατάληξη .gr πράγμα το οποίο σημαίνει πως πλέον υπάγονται στην Ελληνική νομοθεσία. Αυτό σημαίνει πως πλέον, εάν κάποιος κάνει μήνυση σε ένα blog με κατάληξη blogspot.gr για συκοφαντική δυσφήμηση, γίνεται άμεσα άρση του απορρήτου, καθώς η Ελληνική δικαιοσύνη προβλέπει άρση του απορρήτου των επικοινωνιών ακόμη και για το αδίκημα της συκοφαντικής δυσφήμησης,το οποίο είναι πλημμεληματικού χαρακτήρα.
Με άλλα λόγια, πλέον εάν κάποιος ενοχλείται από το τρόπο γραφής ενός
blogger,ή θεωρει το κείμενο που εχει στο ιστολόγιο του, προσβλητικό για το άτομο του,θα μπορεί να πηγαίνει στην αστυνομία,να καταθέτει μήνυση και έπειτα η υπόθεση θα πηγαίνει στη δίωξη ηλεκτρονικού εγκλήματος.
Κάπως έτσι λοιπόν, τόσο εύκολα και απλά…η Google μας υποχρεώνει σε ΑΥΤΟΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ εάν δεν θέλουμε να γίνουμε θαμώνες στα κρατητήρια της ΓΑΔΑ.”

Όπου βέβαια μπαίνει κλειδί δημιουργείται και αντικλείδι και για όπου αυτό δεν πιάνει υπάρχει και ο δυναμίτης. Εξειδικευμένα πράγματα αλλά χρήσιμα σε όσους γνωρίζουν λίγο παραπάνω την κομπιουτερική, μιας και για πρώτη φορά στην Ελλάδα δικαστήριο επιβάλλει συγκεκριμένα τεχνικά/τεχνολογικά μέτρα παρεμπόδισης της πρόσβασης χρηστών σε ιστοσελίδες/servers. Περισσότερες εξηγήσεις in void.
 
Τα πράγματα έχουν δρόμο ακόμα αλλά φαίνεται ότι η Εξουσία και ο Μεγάλος Αδερφός τρέχουν ντοπαρισμένοι, γι αυτό καλού κακού ας πάρουμε κάποια μέτρα προστασίας και ας λάβουμε υπόψιν τις τεχνικές συμβουλές του radio dada. 

Κάντε κλικ εδώ για να κατεβάσετε τον οδηγό.

19/5/12

Το Rock 'n' Roll της Αλίκης

Με ψηλό τακούνι και κολλάν σφιχτά
με τιγρίσιο βλέμμα και χείλη υγρά
κάθε βίτσιο κάνει άμα πληρωθεί
μηχανή ακριβείας είν' ερωτική...

Είν' η Αλίκη που στα εικοσιδυό
στην πιάτσα έχει τώρα εδώ και χρόνια οχτώ
Κανέναν δεν πληρώνει ούτε το Λαγό
το μπάτσο που οι νταβάδες έχουν αρχηγό

Μονάχα ο Πάπιας το τρελό φρικιό
όταν την πληρώνει λέει σ' αγαπώ
Κόψε πια την πιάτσα της λέει ενώ κοιτάει
αυτό το τέλειο σώμα που τον περιγελάει

Τι γυρεύει ένα τρελό φρικιό
τι νομίζει μια πόρνη χρόνια οχτώ
Στην χώρα των θαυμάτων δεν μπαίνουνε φρικιά
ούτε και πουτάνες γιατί ο Λαγός φυλά...

Κάποια νύχτα βγαίνουν από ένα εκατό
μπάτσοι και νταβάδες και πιάνουν το φρικιό
την Αλίκη παίρνουνε στο τμήμα το πρωί
και της κάνουν μια σύσταση απλή...

Πρέπει να μας δίνεις τόσα τα εκατό
αλλιώς δεν ξαναβλέπεις πλέον το φρικιό...
Μην δουλεύεις άλλο τον Λαγό
μην προσβάλεις έναν αστυνομικό

Στο χέρι της Αλίκης λάμα ξεπηδάει
περίστροφα ξερνάνε σφαίρες και φωτιά...
Οι εφημερίδες γράψαν για έναν αναρχικό
που σκότωσε μια πόρνη κι έσφαξε το λαγό...

Τι γυρεύει ένα τρελό φρικιό
τι νομίζει μια πόρνη χρόνια οχτώ
Στην χώρα των θαυμάτων δεν μπαίνουνε φρικιά
ούτε και πουτάνες γιατί ο Λαγός φυλάει...


 

11/5/12

το μήνυμα της ήττας:


Οι αγγελιοφόροι της νύχτας
μιλούν για τον άνθρωπο με λόγια πικρά,
μιλούν για πράξεις αψυχολόγητες,
παράλογες κι αφύσικες,
για δηλητηριασμένες ψυχές
γεμάτες τραύματα και βαθιές πληγές,
μιλούν για τον φόβο της συνείδησης,
τον φόβο της ευθύνης,
για δειλία, προδοσία και για κατάχρηση εξουσίας.
Και ειν' απόψε τα λόγια τους πικρά.
Ίσως γιατί κανένας δεν θέλει να τ' ακούσει.
Τρέχουν όλοι και κρύβονται σαν τα μικρά παιδιά,
με το δάχτυλο κανέναν δεν θέλουν να τους δείξει.
 

Άκουσε, άκουσε το μήνυμα της ήττας όταν λες:


Εμπρός να κάψουμε τον εμπρηστή.
Εμπρός να βιάσουμε τον βιαστή.
Εμπρός να κρεμάσουμε τον δήμιο.
Εμπρός να σκοτώσουμε τον φονιά.
Εμπρός να κλέψουμε τον κλέφτη.
Εμπρός να εξυγιανθεί η κοινωνία.
Το μήνυμα της ήττας το φωνάζουν
αυτοί που νοιώθουν νικητές.
Το μήνυμα της ήττας το φωνάζουν
αυτοί που νοιώθουνε κατακτητές.
Το μήνυμα της ήττας το φωνάζουν
της πάσης φύσης εξουσίας οι εραστές.


Το μήνυμα της ήττας το φωνάζουν
αυτοί που ποτέ τους δεν σκέφτηκαν "γιατί".

6/5/12

Going Nowhere Fast

Το μήνυμα της κάλπης είναι σαφές, 
πολύ πριν το άνοιγμα της, 
με όποια κυβέρνηση συνεργασίας και αν προκύψει: 

πάμε ολοταχώς στο πουθενά..! 

Αυτός είναι και ο τερματικός σταθμός, 
αυτού του πολιτικού συστήματος και αυτής της σάπιας κοινωνίας..! 

Punk's feelinigs :


Terminus - Going Nowhere Fast

Terminus - Back Among the Blind 

 (special thanx to Mike)


Η Τζένη των πειρατών

[ Bertolt Brecht / Kurt Weill ]

Κύριοι μου καλοί, με πληρώνετε εδώ, και σας κάνω όλα τα γούστα
και μου ρίχνετε πεντάρες και σας λέω ευχαριστώ
στο φτηνό ξενοδοχείο στη φτηνή την προκυμαία
και δεν ξέρετε σε ποια μιλάτε (μα δεν ξέρετε σε ποια μιλάτε)
Μα ένα βράδυ βουητό στο λιμάνι
κι όλοι λεν τι είν΄αυτό το βουητό
και αλλάζω τα σεντόνια και γελάω κι όλοι λεν (αυτή γιατί γελάει)
Κι ένα μαύρο καράβι με 50 κανόνια στο λιμάνι έχει μπει

Κύριοι μου καλοί σας λυπάμαι καθώς παζαρεύω ποιόν θα πάρω τη νυχτιά
γιατί σε κρεβάτι απόψε δεν θα κοιμηθεί κανείς
μα σας λέω την ταρίφα και γελάω κρυφά
που δεν ξέρετε ποια είμαι εγώ(που δεν μάθατε ποια είμ΄εγώ)
Και μέσα στη νύχτα ουρλιαχτό στο λιμάνι
κι όλοι λεν΄τι΄ναι αυτό το ουρλιαχτό
και ορμάω στο παράθυρο με γέλια κι όλοι λεν (τι πανηγυρίζει)
Και το μαύρο καράβι κατά πάνω στην πόλη τα κανόνια γυρνά

Κύριοι μου καλοί τώρα πια δεν γελάτε τώρα η πόλη έχει γκρεμιστεί
κι όλα τα βρωμόσπιτα σας τα γκρέμισαν σε μια νύχτα
απομένει μονάχα το μπορντέλο τούτο δω (κι απορείτε γιατί τ΄αφησαν αυτό)
Μόνο το μπορντέλο στέκει όρθιο στη πόλη
και ρωτάτε - ποιος να έμενε εδώ
και θα βγω στην πόρτα εγώ σαν ξημερώσει και θα πουν (γι΄αυτήν ήτανε λοιπόν)
Και το μαύρο καράβι τη σημαία σηκώνει να με υποδεχτεί

Και κοντά μεσημέρι, εκατό μαύροι άντρες βγαίνουν από το καράβι και σας πιάνουν, και θα δέσουν μ' αλυσίδες όποιον είχα πελάτη και δεμένους μ' αλυσίδες θα σας φέρουνε μπροστά μου. Και θα με ρωτούν ποιανού κεφάλι θέλω (και θα με ρωτούν ποιανού κεφάλι θέλω). Κι όταν θα χτυπάει μεσημέρι στο λιμάνι θα ρωτάτε ποιος θα κρεμαστεί...Και θ' ακούσετε ν' αποφασίζω: όλοι. Κι απάνω στα κεφάλια σας θα πω: έτσι! Και το μαύρο καράβι τα πανιά του ανοίγει και με παίρνει μακριά.




13/4/12

Crucified for Rock 'n' Roll


Nαι, σαν ποινή, η σταύρωση, ήταν απάνθρωπη και σαδιστική.
Και αντί να την καταγγείλουμε σαν τέτοια (που είναι η διεθνής αμνηστία, γιατί χάνεται πάντα τέτοιες μέρες;) ο κόσμος αρέσκεται στο να την αναπαριστά στις εκκλησίες και στον Τζεφιρέλι... Αίσχος!

Σαν σήμερα όμως ο  καθένας σταυρώνεται για ότι αυτός γουστάρει,
άλλος για τις αμαρτίες τους, άλλος χάριν ηδονής και άλλος για το Rock 'n' Roll..!


Εγώ απλά σταυρώνω στο στέρνο τα χέρια και παρατηρώ,
βαρέθηκα ρε αδερφέ τόσα χρόνια τα ίδια παραμύθια
άσε που δεν έχουν και σασπένς: όλοι ξέρουνε το τέλος

Δυο χιλιάδες δώδεκα φορές ντάρκιδες και μαύροι ήλιοι, διηγήματα του Moorckock και ιστορίες σαν του David Carradine και τραγούδια απ΄ τους Iron Cross, Mon côté punk, και τους Black Thunders:

2/4/12

[ home sweet home ]


Παρελάσαν τα στρατά
                     και τα σώματα ασφαλείας
                                                    και οι εκλογές θα γίνουν
σε στρατόπεδα συγκέντρωσης
όπως οι ναζί μαζεύανε Εβραίους
έτσι και η πολιτεία των Ελλήνων
μαντρώνει μετανάστες
αναμείνατε την τελική λύση και
μην κλείσετε εάν δεν ακούσετε σύρμα κατειλημμένο
“σημασία έχει όχι πια εδώ”
στην κόλαση του κάθε μέρα
ακαριαίος στρόβιλος διαλεκτικής εναλλαγής
πτώση τάσης ατομικής ενέργειας
βραχυκύκλωμα
παύση και επαναφορά συστήματος
παέγια Βαλενθιάνα υ φιδεουά
φίδια κολοβά
ρουά ματ και αυγά μάτια
αυτόματη συνειρμική γραφή 
κβάντων και συμβάντων
τέσσερα χέρια χιαστά και ιδρωμένα
ένα “h” κι ένα αλυχτό
και δυο κορμιά σεληνιασμένα
μέλλον ανέμελο και ατημέλητο
άραχνο και μαύρο
και τσιγκούνης και ιδιοκτήτης
γι' αυτό και 'γω ράβω πουκάμισο για σπίτι
σαραντάχρονα παλληκάρια από τη Λιβαδειά
σαράντα μύρια μικροκύματα
μακριά στο Αϊβαλί
ελευθερία έκφρασης
χίλια εννιακόσια ογδόντα τέσσερα ιστολόγια
και δύο χιλιάδες δώδεκα παρακολουθήσεις
έλεγχος γνησιότητας
και απομίμηση μηνύσεων
καταγραφή και εξακρίβωση στοιχείων
να σου πω την μοίρα σου τη μοιρολάτρισσα
να μου πεις το κακορίζικο μου
πες μου όμως πρώτα
πως την λένε την τσιγγάνα

ACTA Μοργκάνα

να 'ούμε δηλαδής:

             home sweet home
  google sweet google
                                                                             shit sweet shit

29/1/12

(F)ACTA:

 

το μήνυμα στο μπουκάλι αφηγείται:

νότες, χρώματα, εικόνες, λέξεις
από τα έγκατα της μοναξιάς στα πέλαγα του κόσμου
μηνύματα σε μπουκάλι αγνώστου παραλήπτη
για την έσχατη ανάγκη της δημιουργίας και της επαφής,
της γνώσης, της ανταλλαγής και των συναισθημάτων
εδώ μιλάμε, μα οι έμποροι κι οι αστυνόμοι θα έρθουν
να μας βρουν και θ' ανακρίνουν, θα ρωτούν για τη μποτίλια:
"όχι κύριε, τι κι αν είσαι ναυαγός, ότι κι αν είσαι δηλαδή
το νόμο δεν τον ενδιαφέρει, ούτε το μήνυμα τον αφορά,
πλήρωσες δικαιώματα και φπα για το μπουκάλι;"

Σε τούτο το ντουνιά πνευματική ιδιοκτησία
διεκδικούν οι φελλοί και τα μπουκάλια
και τα πνευματικά δικαιώματα
δώρα άδωρα και άτοπος κρανίου τόπος 

[ 27/3/10 ]

 

Y.Γ: Η Ελλάδα υπέγραψε την αμφιλεγόμενη συνθήκη ACTA για την πνευματική ιδιοκτησία


31/12/11

Σκατάλαντα: έτσι, για γούρι!

[ el caganer* ]


Σε κάθε φάτνη πρέπει να υπάρχει ένας νεογέννητος Χριστούλης, ο Ιωσήφ, η Μαρία, μια αγελάδα, μια φοράδα και από πάνω τους να κρέμεται ένα αγγελάκι, αλλά πάνω από όλα, πάνω από όλα πρέπει να υπάρχει ένας ...χέστης!

Πρέπει να υπάρχουν τριγύρω της δεντράκια και ένα χωριουδάκι, ένα ποταμάκι, βοσκοπούλες και βοσκόπουλα γύρω από μια φωτίτσα, αλλά πάνω απ' όλα, πάνω από όλα πρέπει να υπάρχει ένας ...χέστης!

Σε μια φάτνη πρέπει να υπάρχουν τρεις κοτούλες, ένας σιδεράς, τρεις αδέσποτες κατσίκες, μια γριούλα καστανού και ένας διαβολάκος, αλλά πάνω από όλα, πάνω από όλα πρέπει να υπάρχει ένας ...χέστης!

Πάρτε χαρτόνι και κόψτε έναν τεράστιο ουρανό, προσθέστε και αστεράκια και αν δεν έχετε φωτάκια βάλτε αυτοκόλλητα φωσφορικά αστέρια, αλλά πάνω από όλα, πάνω από όλα πρέπει να υπάρχει ένας ...χέστης!

Πρέπει επίσης να υπάρχουν οι τρεις μάγοι, καβάλα στις καμήλες τους και να φέρουνε τα δώρα, κι έτσι θα περάσουμε όμορφα, αλλά πάνω από όλα πάνω από όλα πρέπει να υπάρχει ένας ...χέστης!

Πρέπει να υπάρχει ένα σκαμνάκι για να κάτσει ο Ιωσήφ, αλλά αν δεν υπάρχει θα κάτσει όρθιος, αλλά μην ξεχνάτε, μην ξεχνάτε ποτέ σε κάθε φάτνη πρέπει πάντα να υπάρχει ένας ...χέστης!



*El caganer στα καταλανικά είναι “ο χέστης” με την κυριολεκτική και ουδέτερη του σημασία, όχι ο δειλός ή φοβητσιάρης αλλά, αυτός που απλώς χέζει. Στην αρχέτυπη φιγούρα του ο caganer, που κοσμεί περήφανα κάθε καταλανική φάτνη, αποτυπώνεται ως γραφικός βοσκός. Στη χριστουγεννιάτικη όμως αγορά σήμερα, ανάμεσα στα διάφορα γιορτινά στολίδια, μπορεί κανείς να βρει πιο σύγχρονες και αναγνωρίσιμες μορφές του: από πολιτικούς, ποδοσφαιριστές και αστέρες του θεάματος μέχρι τον πάπα και τον χίτλερ με κατεβασμένα τα βρακιά να κάνουν τα κακά τους! [κλικ!] Ωστόσο η χριστουγεννιάτικη σκατολογία (που έχει τις ρίζες της σε παγανιστικές και βουκολικές παραδόσεις και χρονολογείται από τον 8ο μ.Χ αιώνα) δεν εξαντλείται στα κουκλάκια του χέστη. Επεκτείνεται ακόμα και μέχρι τη ζαχαροπλαστική όπου παραδοσιακά γλυκά σε σχήμα κουράδας συντροφεύουν το γιορτινό τραπέζι και κούκλες που χέζουν καραμέλες και ζαχαρωτά χαρίζονται αυτές τις μέρες στα παιδάκια! Μα τον Τουτάτη, είναι τρελοί αυτοί οι καταλανοί! Μπερδεύουν την εσχατολογία με τη ...σκατολογία και άθελα τους σκανδαλίζουν την επίσημη εκκλησία και τον κυρίαρχο καθωσπρεπισμό! Ή μήπως όχι και τόσο “άθελα” αφού από τον μεσαίωνα ακόμα αρέσκονται στο να προκαλούν την κεντρική εξουσία που συμβολίζει γι' αυτούς η Μαδρίτη..? Σε επόμενη ανάρτηση θ' ασχοληθώ εκτενέστερα με την σκατοφιλία των καταλανών -και όχι μόνο! Αν το καλοσκεφτούμε δεν υπάρχει τίποτα το σιχαμερό στα έθιμα τους: και το χέσιμο μια καθημερινή ανάγκη είναι και μάλιστα όλοι, ασυνείδητα έστω, κλεφτοκοιτάμε τα κακά μας πριν τραβήξουμε το καζανάκι! Προς το παρόν ας απολαύσουμε ξανά αυτά τα αιρετικά κάλαντα “επιφανών -όχι και τόσο underground δηλ.- καλλιτεχνών” και με κατάνυξη ας ευχηθούμε: σκατά στο νέο έτος!

29/12/11

Μπαίνει κανείς στη φυλακή για μιαν αιτία πάντα

μα μπαίνει και καμιά φορά δίχως να ξέρει γιάντα


"Μία ενημέρωση σχετικά με την υπόθεσή μου
και την εξέλιξή της από τα μέσα. Μία προβολή των κριτηρίων τους,
ως δικαιολογία για την συνέχιση της φυλάκισής μου"

Το γράμμα του Χρήστου Κολεντίνη
από την Α’ Πτέρυγα Φυλακών Κορυδαλλού